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Modification de date

En raison des mesures en vigueur dans cette période de pandémie, le séminaire La lalangue, le discours, le dire ou qu’est-ce que parler veut dire d'Alexis Chiari se tiendra les mardis 2 mars, 6 avril, 4 mai et 1 juin à 20h30 dans la grande salle du local de l’ALI Rhône Alpes.

Les Feuillets psychanalytiques A la recherche de l'inconscient perdu (numéro 6) vient de paraître. Il est en vente à La librairie Le Square.

En raison des conditions sanitaires, les activités d’enseignement de l’ ALI Rhône-Alpe sont interrompues jusqu’à l'année prochaine. Nous vous tiendrons informés d’une date de reprise en fonction de l’évolution de la situation. 

Le groupe de travail de Stéphane Auger L’analyse de la pratique en institution ou association : du repérage de quelques invariants aux rectifications subjectives possibles n'aura pas lieu le 24 novembre comme indiqué sur le livret des enseignements, il reprendra en janvier.

Compte-tenu des nouvelles dispositions sanitaires, le séminaire de Paula Cacciali Cinq leçons de psychanalyse avec l’enfant débutera le 19 janvier à 20 h 30

École Rhône-Alpes d'Études Freudiennes et Lacaniennes

Conférence faite à la Maison de l’Amérique latine à Paris.

Cycles de conférences sur le thème : Ségrégation : conflits de jouissances.

 

Mon titre se réfère à une remarque que fait Lacan dans son séminaire L’envers de la psychanalyse où il dit qu’il ne connaît qu’une seule origine à la fraternité humaine, c’est la ségrégation. Remarque assez surprenante d’un premier abord… Et il insiste même en disant que tout ce qui existe est fondé sur la ségrégation et au premier temps la fraternité.

Il a parlé à plusieurs reprises de la ségrégation, c’était dans les années 67 à 71. Je l’avais évoqué lors du colloque Comment être chez soi et Angela Jesuino m’a demandé si je pouvais aussi le reprendre pour ce cycle de conférences. Je vais donc m’y référer assez précisément puisque nous verrons qu’à chaque fois Lacan amène un point nouveau et nous verrons qu’il donne une grande importance à cette question parce qu’elle concerne au plus haut point les psychanalystes.

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Lors de cette expérience inédite de confinement, il m’est venu l’idée de revisiter une ancienne lecture faite dans le contexte de l’épidémie du VIH dans les années quatre-vingt-dix. Ce nouveau virus, Covid-19 modifierait-il nos réactions ?

Cet ouvrage intitulé Peurs et terreurs face à la contagion(1), coordonné par la Société de démographie historique, est le fruit d’un partenariat entre historiens et médecins. À la lumière de l’étude des trois grandes contagions des XIXe et XXe siècle que sont le choléra, la tuberculose et la syphilis, cette recherche a pour objet l’histoire sociale de ces maladies.

Elle met en évidence les discours polémiques et les controverses acharnées entre médical et politique, révélant leur pouvoir et impuissance, la lucidité ou l’aveuglement des médecins et des autorités face à la nature et à la gravité du réel de ces fléaux. Au-delà, elle nous fait découvrir des attitudes sociétales face au « mal », chaque nouvelle épidémie réveillant des réflexes collectifs de suspicion, de défiance et de peurs, que l’on croyait appartenir au passé.

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Le 1er décembre 2019 à Wuhan, la capitale de la province de Hubei au centre de la Chine, l’apparition de ce qui sera d’abord appelé le Coronavirus puis Covid-19 est déclarée. Depuis le 23 janvier onze millions d’habitants se trouvent sous la contrainte du confinement décrété par l’État, mesure qui sera rapidement étendue à toute la Chine. Le 23 février c’est l’Italie, le premier pays en Europe, qui se réveille avec onze communes confinées pour lutter contre la propagation du virus. La France commence à s’inquiéter et à s’organiser et le 16 mars au soir, le Président de la République, lors de son allocution télévisée, annonce aux Français le confinement à partir du lendemain à midi. Depuis le 11 mai et le 2 juin sont deux dates qui ont jalonné ce que nous nous accordons à nommer le déconfinement.

Je trace ces références aux temps écoulés, prenant appui sur des échanges avec mes collègues du Cercle de Psychanalyse du Caraïbe, avec qui nous avons proposé, dans une lettre adressée au Ministère de la Santé en Colombie, de partir de la référence à ce que Lacan a nommé les temps logiques, à partir du « mouvement du sophisme : l’instant du regard, temps pour comprendre et moment pour conclure(1) », tentant d’arriver à quelques considérations qui mériteraient d’être relevées au sujet de la pandémie que nous vivons au niveau planétaire.

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Grand Séminaire de l’ALI : La perversion, ou quoi ?

Mardi 25 février 2020

Claude Landman : Nous allons poursuivre ce soir la question qui a été mise au travail cette année dans le cadre du Grand Séminaire de l’ALI, c’est beau de dire ça, non ? Le Grand Séminaire de l’ALI ! Et cette question que vous connaissez tous : La perversion, ou quoi ?

Nous avons le plaisir d’entendre ce soir Jean-Luc Cacciali qui comme vous le savez vient de Grenoble, et qui nous propose une réponse à la question sous la forme d’une autre question. Perversion ou… ou addiction ? Dans le titre de son intervention, il met un point d’interrogation. Je dois te dire Jean-Luc, que nous sommes impatients de t’entendre sur ces questions éminemment actuelles.

Alors juste un mot pour dire que notre ami Thierry Roth est ce soir à la tribune. S’il est à la tribune, ce n’est pas seulement pour ses qualités propres, mais il a aussi écrit un livre qui vient de sortir, que j’ai commencé à travailler et qui est vraiment excellent, tout à fait clair sur l’addiction justement, les addictions, et qui s’intitule Les Affranchis.

Jean-Luc Cacciali : Lorsque nous avons posé cette question : La perversion ou quoi ? ce qui m’est venu immédiatement c’est : ou l’addiction ? Je ne sais pas si c’est simplement par assonance, ou peut-être que ce serait déjà une forme de réponse, mais trop hâtive ? La perversion ou… est-ce que l’addiction ne serait pas une étape différente ? Une étape ça indique un autre temps avec l’époque, ce qui est un peu le livre de Thierry. Je ne peux pas puisque Thierry est là, traiter directement de la question de l’addiction, je vais prendre simplement quelques points.

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